堕入地狱正片

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有清一代，历史风云(yun)变幻，北京的城市面貌在发生变化，但(🕝)整体格(ge)局得到保(bao)持与延续。 中轴线的宽度、厚度在增加，但(🖐)公里的长度(😐)未(wei)变(😔)。

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160里(li)的通惠河，把南方经济中心与北方政(zheng)治中心联结在一起，出现了通惠河畔舟(zhou)车(⚽)喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水(shui)”的繁荣(⏹)景(jing)象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的几百年间，不(🏦)同王朝、不同王国、不同(tong)民(🥛)族，在(zai)幽燕(🎫)之地上演的争战大戏、文化大戏，像一台气势恢宏的戏曲。 金中都，是先秦时期燕蓟之城发展演变的终曲；元大都，奏响了元(⚫)明清三朝赓续营建北京城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英雄，风流总被，雨打(da)风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构建成，而非石制建筑，且(🖱)建造能力、建材质量(🐚)、施工水平、防腐技术肯定不(bu)如后世。 几百年(nian)来，许多宫(🈵)阙毁损于战乱或(🚒)消失在重建中，有的遗迹灭失在风销(xiao)雨(⛲)蚀里，不少残(can)砖断瓦掩(yan)埋于城市堆层之下，遗留下来(lai)的多是风化的土城，但元大都(🌃)的(🍰)风骨犹在，中(🤷)轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一公里走了150年“天(tian)子择中(zhong)立国”。 与金人对待儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚至(🥤)认为“驻跸之所非燕不可”，这(zhe)与后来的明朝也认同北(🍀)京乃“天下之中”一(yi)样。 这是(shi)一种价值认同、理念共识。

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